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2018中学教师资格备考:中国传统文化知识精粹
【发布时间:2019-05-13】 【作者:admin】

  ◇资治通鉴。纪年体通史,北宋司马光撰。全书294卷,记事上起周威烈王二十三年(公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年)。宋神宗以其“鉴于旧事,有资于治道”,定名为《资治通鉴》。

  ◇干支编年。干支编年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉,由当局号召扩充。干支编年法自实行从此,六十甲子循环不息,连续延续到近代,如“辛丑合同”、“辛亥革命”都是用干支编年表现的。

  ◇五行。昔人把金、木、水、火、土五种物质看作组成万物的根本元素,以注脚全国万物的来源为多样性的团结。后人将阴阳说与五行说合流,提出阴阳五行表面,由此揣测天体运转、万物孕育和史乘演变,有唯心主义颜色。

  ◇上卿。周代官造,最显贵的诸侯称上卿。周宗及诸侯皆有卿,分上中下三等。秦汉分为九卿,北魏置少卿,历代相沿,清代三品至五品卿为政客虚衔,至清末废。

  ◇中元节。中国古代敬拜先人的古代节日之一,正在阴历七月十五,俗称鬼节、盂兰盆节。来源于释教传说,一个叫目连的青年为了救地狱中的母亲,正在七月十五日作盂兰盆为母亲求愿。中元节民间习俗放河灯。

  ◇纸墨笔砚。笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房,即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书,陈述了四种文具的品种及故事等。

  ◇乡试。明清两代每三年正在各省省城(网罗京城)实行的一次考查,乡试之名源于西周的乡举。由于考查正在秋季实行,于是又称秋闱(闱,科场)。乡试中举叫乙榜,又叫桂榜。所取的叫举人,第一名叫解元。

  ◇会试。乡试后第二年春天正在京城礼部实行的一次考查,因正在春季实行,故又称礼闱、春闱。会试第一名叫会元。

  ◇清明节。是阴历中一个紧张的骨气和古代节日,正在公历4月5日前后。这时,寰宇大个人区域天色转暖,柳色舒青,草木向荣,农民忙着春耕播种。清明骨气的第一天为清明节,这一天,人们倾城而出,沐着春雨,前去郊野踏青省墓。

  ◇儒家。中国粹术思念中尊奉孔孟的学说。儒家重视伦理德性的教养,以立身行事、修身齐家治国平全国为己任,发起忠恕、中庸,宣称德治、仁政,珍藏礼笑、仁义。孔子被奉为儒家创始人,并被封修统治者加以神圣化。汉武帝今后,儒家思念成为中国封修社会的文明主流,统治中国思念界达2000年。但正在另一方面,儒家思念为爱护中华民族的团结、社会的安靖成长作出了功勋。

  ◇年夜。我国民间古代节日,是春节的前奏曲。阴历十仲春三十日晚是一年的结果一天的夜间,又叫岁除、逐除。除是推陈出新的兴味。

  ◇中原民族。中原,中国先民或古代中国的名称。正在中华民族变成的初期,以羌、夷、戎、狄、苗、蛮等氏族协调而成了中原族。公元前221年,秦始皇团结了以中原族为主体的多民族国度,中原开首成为牢固的族体,为汉民族的变成奠定了根蒂。进程历代的民族协调,中华民族成为中国各民族的总称。

  ◇司马。周置,年龄战国时沿用,担任军政和军赋。汉武帝时置大司马。后代成为兵部尚书的别称,兵部侍郎称少司马。

  ◇七夕节。中国古代节日中最具浪漫颜色的恋人节,又称为乞巧节。每年阴历七月七日,相传这天夜间,牛郎织女鹊桥相会。

  ◇四书五经。“四书”指儒家经典著述《论语》《大学》《中庸》《孟子》。“五经”指汉武帝时设立的《易》《书》《诗》《礼》《年龄》。“四书五经”保全了中国古代丰厚的史乘原料,此中不单蕴涵了深远的形而上学思念,并且还拥有极高的文学价格。

  ◇指南针。我国事全国上最早察觉磁针指极性的国度。正在战国时,就发理会指向仪器“司南”,其形势像一个勺,勺柄万世指向南方。到了唐末、五代时,又正在司南的根蒂上发理会指南针。指南针的发觉,大大督促了帆海职业的成长,它成为了帆海的导向仪。

  ◇二十四骨气。是依据太阳正在黄道上分其余视身分确定的。二十四骨气几千年来对中国农牧业的成长起了紧张效力,实在是指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、幼满、芒种、夏至、幼暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、幼雪、大雪、冬至、幼寒、大寒。

  ◇郎中。战国时宫廷近侍,秦置为官。隋唐今后,六部置郎中,成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事件。宋代称医师为郎中。

  ◇千字文。蒙学教材。南朝梁代周兴嗣编,梁武帝大同年间(公元535545年)编成。全书汇集了1000个字,编为四言韵文,根本没有反复的字。涉及天然、史乘、社会、伦理、教诲等方面的常识。

  ◇学士。魏晋时是担任仪式、编辑撰述的官职。唐置学士院,唐玄宗选有文才的朝官充当翰林学士,职掌草拟诏书,是天子的秘书,有内相之称。北宋承唐造,相沿至明清。

  ◇天人合一。古代形而上学思念。昔人夸大天道和人性、天然和人的高度团结,表达了一种寻求人与天然的和谐同等、谐和地共存共生的思念境地。

  ◇炎黄子孙。炎指炎帝,上古姜姓部落首领,一说是神农氏。黄指黄帝,上古中国部落的人文鼻祖,姬姓,号轩辕氏。相传炎帝和黄帝拉拢起来团结了中原,对中中文雅的来源作出了突出的功勋,于是炎帝和黄帝被以为是中华民族的配合先人。黄帝陵位于陕西省黄陵县西北,边缘古柏参天,庄敬肃穆,表地当局每年都要正在这里实行公祭典礼。

  ◇古都。中国史乘上有七大古都,北京、西安、洛阳、南京、开封、杭州、安阳。西安古称长安,史乘上秦、汉、唐等10个朝代曾正在此定都,动作京城的期间达一千多年,这正在中国史乘上是绝无仅有的。

  ◇四库全书。我国古代最大的一部丛书。纪昀等四千余人编,清代乾隆三十七年开馆纂修,经十年始成。共收图书3503种,79309卷,约9.97亿字。分经、史、子、集四部,故名四库全书。

  本科结业,辅修了双学位,结业拿到了两个学位证书和一本结业证书、一本辅修证书:两个学位正在国度学位网上都能查获得,只是辅修的学位注解了是辅修;结业证书写了两个专业,学信网上也有备注,请问,如许的处境,能否以辅修专业列入公事员考查和职业单元考查??

  ◇八卦。《周易》中的八种根本图形,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,标志天、地、雷、风、水、火、山、泽。每卦又与多种事物相相闭。其六十四卦便是由八卦两两相重叠构成。

  ◇经史子集。我国古代图书分类,始于晋。经,儒家经典;史,百般文体的史学著述;子,先秦诸子百家的著述及政事、形而上学、医学等著述;集,泛指诗词文赋专集等著述。

  自考专科结业没有报到证,能考河北省公事员吗?假如考上河北省公事员口试审核需不需求供给报到证?

  ◇春节。我国古代习俗中最具文明内在、最郑重的节日。春节为年头,昔人因而又称之为元日、元旦、元正、新春、新正等,即日所称的春节是正在采用公历纪元后。春节从年夜开首,接连到元宵节。古代春节与春季为同义词。人们为了感动过去的一年的劳绩,抒发对新一年的神往,营造了深厚的节日喜庆氛围,举国上下充满祯祥之气。春节的致贺勾当多与稼穑相闭。

  ◇古器笑。有吹、拉、弹、打四大类,差别由金、石、土、木、匏、革、丝、竹等八种原料造成,史称八音。

  你好!我念问下18年浙江省公事员选择考查,告示里恳求正在现行政联系所正在单元满两年,始末期间截止2017年11月,我正在现单元截止到2017年11月曾经三年多了,然而12月份或者要调新单元,联系也要转过去,这种处境假如我考上了还算合适股历吗?

  ◇印刷术。印刷术的发觉和成长,分为雕版印刷术和活字印刷术两个阶段。活字印刷是北宋毕异发觉的,他把每个字用胶泥刻好后,用火烧硬,分类放入木格中,用时拿出所需字块排好,再实行印刷。活字印刷大大提升了事情作用,驯服了雕版印刷费时费料等的缺陷,把印刷手艺饱动到一个新的成长阶段。

  ◇修身齐家治国平全国。这是孟子哺育门生的名言。儒家意见治全国该当由近及远,由己及人。从正心修身做起,正人先正己,治国务必先治家,以平全国为最终理念。

  ◇尚书。起于战国。尚即执掌的兴味。最初是担任文书奏章的官职,汉今后位子渐渐提升。隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副主座。宋代行政全归尚书省。明代设六部尚书,清代因循。

  ◇阴阳。古代思念家以为,全面事物都有正反两方面。他们用阴阳来注释天然界两种对立和彼此消长的气力或物质,把阴阳瓜代看作宇宙的根底,同时将阴阳授予德性属性,用阴阳来比喻社会情景。

  ◇道家。是先秦岁月以尊奉老子、庄子闭于道的学说为中央的学派,又称德性家、老庄之学。道家把“道”看作宇宙万物的本源,珍藏天然。

  ◇太守。战国时郡守的尊称,汉时为州郡的最高行政主座。以来州郡的修造多有变迁,从唐玄宗今后太守不再是正式的官名。清代,太守是知州的别称。

  ◇史记。我国第一部纪传体通史。原名《太史公书》,东汉今后始称《史记》,西汉司马迁撰。全书130篇,计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十传记,记录自黄帝至汉武帝岁月共约3000年的史乘。

  ◇造纸术。发觉于汉代。最初的纸是用麻皮、纤维或麻类织物造成的,但工艺简陋,所造出的纸质地粗拙,不适宜于书写。东汉和帝时的太监蔡伦,对已有的工艺实行了创设性校正,使纸的质地大大提升,造出优质的纸张;并且他还独创了用树皮造纸的步骤,大大伸张了原料根源,使纸张不单质地好,并且代价低廉,纸张很疾获得了普及。因为蔡伦对造纸术的雄伟功勋,朝廷封他为“龙亭侯”。人们还把他奉为造纸术的开山祖师.修祠敬拜。

  ◇京剧。中国古代国学之一,代表了中国戏曲中诸多剧种。其演出的艺术花式紧假若唱、念、做、打四种。人物造型浮夸,音笑节拍明疾,舞台美术绮丽,构成一个非常谐和的完全。京剧的脚色分为生、旦、净、末、丑。剧目丰厚,有五千多个古代剧目。

  ◇景泰蓝。正名“铜胎掐丝搪瓷”,简称“搪瓷”,俗称“珐蓝”,习称“景泰蓝”。中国的出名特种工艺品之一,产地北京。这种工艺始于明代景泰年问,并且草创时只要蓝色,故称“景泰蓝”。

  ◇岁寒三友。《论语?子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”青松翠竹经冬不凋,梅花傲雪凌霜,标志正在困境麻烦中如故仍旧节操的人,因而将松、竹、梅称为岁寒三友。

  ◇四序。也称四序,是春、夏、秋、冬的总称。我国自古从此,以立春、立夏、立秋、立冬为四序的第一天。

  ◇元宵节。我国民间古代节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵节始于汉代,唐代始赏花灯。民间有吃元宵、游灯会、猜字谜等习俗。汤圆也叫元宵,是用糯米粉搓成实心的或带馅的圆子。汤圆种类丰厚,以宁波汤圆最为驰名。

  ◇唐三彩。是唐代风行的一种低温铅釉的彩釉陶器,产地以长安(西安)和洛阳为代表。是采用进程精练的白黏土造胎,起首用1000℃独揽的高温烧陶胎挂上黄、绿、褐等色(以黄、绿、白为主),再经900℃独揽温度熔烧,如许就变成三彩(实为多彩),其成品稳定形,不开裂,不脱釉,是艺术珍品。

  ◇社日。古代人们敬拜土地神的日子,祷告风调雨顺,致贺五谷丰产。正在立春、立秋后的第五个戊日。又叫春社、秋社。

  ◇重阳节。我国民间古代节日,后演化为暮年节。《易经》将九定为阳数,两九相重,故阴历玄月初九为重阳,又叫重九、九日。

  ◇天子。帝正在战国以前是神的尊号,皇是描述帝的。到了战国岁月,皇和帝成为上古君王的称呼。秦始皇团结中国,为了夸大君权神授,从公元前221年起,确立天子为国君称呼,这个称呼连续被历代君王应用,直到1911年辛亥革命才终结这一称呼。

  ◇二十四史。从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史乘,被称为正史,清代乾隆年间钦定为“二十四史”。全书一共3249卷,记录了从黄帝到明末共四千余年的史事,是史学磋商的紧张原料,因而成为中国史乘的代称。此中《史记》是通史,其余的都是断代史。

  ◇腊日。我国民间古代节日。这是古代岁末敬拜先人,祭拜多神(非常是灶王爷),致贺丰收的节日。人们正在这一天喝腊八粥、祭拜先人。腊八粥源于释教的传说。

  ◇南戏。中国最早的正式戏剧。出世于北宋暮年贸易焕发的温州区域,由街坊幼唱成长而成,后散布到南方广泛区域。演唱花式有独唱、合唱等,舞台氛围活泼、热闹。

  ◇通书。我国古代民间对阴历的称法。相传为黄帝创设,故称为通书;又由于古时由钦天监盘算颁订,也称皇历。

  ◇茶文明。茶来源于中国。唐代陆羽的《茶经》是中国最早的一部茶叶专著。陆羽以为,品茶该当重视茶的意趣,他被尊为茶圣。

  ◇殿试。科举造最高等其余考查。正在会试后的同年实行,应考者为贡士。殿试由天子或天子委派的重臣正在殿上亲身决持,对会试考取者亲身策问,以定甲第。殿试第一名称,也称殿元;第二名称榜眼;第三名称探花。

  ◇科举。隋代朝廷用公然考查的步骤鉴别选用巨细仕宦,这是国度选拔人才轨造的史乘性改造。隋朝开创的科举造,进程历代接续完满,成为封修王朝选拔仕宦的轨造。从隋代至清代,科举造实行了一千三百多年。到了20世纪初,科举造走入死胡同,于清末铲除,取而代之的是新式学校和教诲轨造。

  ◇四台甫绣。我国刺绣工艺已有三千多年的史乘,早正在西汉时,绣品就十全十美。近年来,丝绸之道接续有邃密的绣品出土。出名的织绣工艺种类有:江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣、四川的蜀绣。

  ◇炸药。炸药最初是由炼丹家察觉和造造的。它的根本因素是硫黄、硝石(硝酸钾)和炭三种,把这三种药物羼杂正在沿途,便成为最原始的黑炸药。约莫正在晚唐时,炸药被用作搏斗军械。约莫正在宋末元初,炸药传到了欧洲。

  ◇十三经。指十三部儒家经典。从汉代始,《诗》《书》《礼》《易》《年龄》列为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《年龄公羊传》《年龄毂梁传》《年龄左传》),连同《易》《书》《诗》称为“九经”。到唐文宗刻石经,将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部则称为“十二经”。宋代又将《孟子》提拔为经,故有“十三经”之称。

  ◇御史。年龄战国时各都门有御史,掌文书及记事。秦今后置御史大夫,地位仅次于丞相,汉今后职衔有转变,官署叫御史台,是国度的监察构造,明清改称都察院。

  ◇中秋节。我国民间紧张的古代节日,又称聚合节,即阴历八月十五日。八月十五又正在秋季的正中,故称中秋。中秋之夜,月亮美满,月光洁白轻柔,亲友深交于当夜相约,聚正在沿途弄月、吃月饼。月圆含义聚合。从唐代起,嫦娥奔月的传说融人中秋弄月的习俗里,使节日富于浪漫颜色。

  ◇端午节。中国古代的“卫生节”,又叫端阳,即阴历蒲月初五。每到这一天,家家清扫院子,门自缢挂艾枝、菖蒲,洒雄黄酒灭菌。同时,端午节照旧我国最具爱国颜色的古代节日,相传伟大的爱国诗人屈原正在这天自重汨罗江,楚国百姓用竹筒装米,荡舟至江中进入水里,以敬拜屈原。